ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذَا الْعَدَدَ الْمَذْكُورَ فِي خَبَرِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ لَمْ يُرِدْ بِهِ النَّفْيَ عَمَّا وَرَاءَهُ 242 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال : " حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ " قَالُوا : مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ : " إِذَا لَقِيَهُ سَلَّمَ عَلَيْهِ وَإِذَا دَعَاهُ أَجَابَهُ وَإِذَا اسْتَنْصَحَ نَصَحَهُ وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ يُشَمِّتُهُ وَإِذَا مرض عاده وإذا مات صحبه " 1 . [ 32 : 3 ]

--> = باب الأمر باتباع الجنائز ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " " 221 " ، والطحاوي في " مشكل الآثار " 1 / 222 ، و 4 / 150 ، والبيهقي في " السنن " 3 / 386 ، من طرق عن الأوزاعي ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي " 2299 " عن زمعة ، ومسلم " 2162 " في السلام : باب من حق المسلم للمسلم ، ردّ السلام ، من طريق يونس بن يزيدن كلاهما عن الزهري ، به . وأخرجه عبد الرزاق " 19679 " عن معمر ، عن الزهري ، قال : قال رسول الله . . . قال عبد الرزاق _ كما نقل عنه مسلم _ : " كان معمر يرسل هذا الحديث عن الزهري ، وأسنده مرة عن ابن المسيبن عن أبي هريرة " وقد أخرجه من طريق عبد الرزاق عن معمر مسنداً : مسلمُ " 2162 " ، وأبو داود " 5031 " في السنة : باب في العطاس ، والبغوي في " شرح السنة " " 1404 " ، وأخرجه أحمد 2 / 332 عن محمد بن بشر ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . 1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " " 991 " من طريق مالك ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، بهذا الإسناد . وفيه " خمس " . وأخرجه أحمد 2 / 372 ، ومسلم " 2162 " " 5 " في السلام ، والبخاري في " الأدب المفرد " " 925 " ، والبيهقي في " السنن " 5 / 347 و 10 / 108 ، والبغوي . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =